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故其始为浮、为大、为滑、为动、为数,其继也反沉、反弱、反涩、反弦、反迟者,是阳消阴长之机,其病为进;其始也为沉、为弱、为涩、为弦、为迟,其继也微浮、微大、微滑、微动、微数者,是阳进阴退之机,其病为欲愈,此反看法也。身以后者属太阳,则凡头项强急,项背KTKT,脊强反张,腰似折,髀不可以曲,如结,皆其症也。

然稍见此中微理,敢略陈固陋,名曰《伤寒论翼》。 数本为热,而从浮见,则数为虚矣。

阳明万物所归,故六经皆得转属。夫脉微而恶风寒者,此阴阳俱虚,不可用麻黄发汗;脉微弱而自汗出,是无阳也,不可用石膏清里。

此能食而利亦谓之结者,是结在无形之气分,五脏不通,故曰藏结。若寒日少而蓄热浅,则阳火应春气而病温;寒日多而郁热深,则阴火应夏气而病暑。

当乘其汗正出时,用桂枝汤啜稀热粥。而即见少阴之渴,太阳之根本悉露矣。

阴自亡血,阳自亡津,益血生津,阴阳自和矣。必发汗而解,是君主之令行也。

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